Montée

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À Propos de Montée

Dans chaque leçon de Montée, vous trouverez une introduction à chaque livre de la bible, suivi par l'étude du livre et un commentaire. Tous les textes ont été choisis pour vous aider à comprendre la bible sans avoir à lire chaque ligne.

Ici, vous trouverez le contenu de quelques leçons de Montée. Il y a vingt leçons pour l'ancien testament et vingt leçons pour le nouveau testament.

Leçon 1 - Les Débuts

1. La Grande Harmonie

2. La Rupture de l'Harmonie

3. L'Écroulement de la Création

4. Les Mises au Point Voulues

5. La Division des Nations et sa Signification

Leçon 2 - Le Nouveau Début

1. Abraham

2. Jacob

3. Joseph

Leçon 3 - Les Préparations de l'Exode

1. L'Oppression en Egypt

2. Le Chef et le Seigneur

3. La Pâque

4. L'Enseignement de l'Église sur la Bible

Leçon 4 - Dieu Manifeste sa Puissance

1. Histoire

2. Les Reçits de l'Exode

3. Sur la Constitution dogmatique du Conseil Vatican II "La Révélation divine"

Leçon 5 - Vous Serez Mon Peuple - L'Alliance

1. L'Alliance Faites Avec Moise

2. La Forme Littéraire des Passages de L'Alliance

3. Le LIen de la Communion

4. Sur le Chapître 1 de la Révélation Divine (Dei Verbum)

Leçon 6 - La Loi

1. Les objectifs et caractéristiques de la Loi

2. Aimer le Seigneur

3. Et Ton Prochain

4. Sur La Terre

5. Sur le Chapître 2 de la Révélation Divine (Dei Verbum)

Leçon 7 - Le cadeau de la terre

1. La vie dans le Désert

2. L'Établissement sur la Terre

3. La Lutte pour la Survie

4. Sur le Chapître 3, de la Révélation Divine (Dei Verbum)

Leçon 8 - Les Racines de la Royauté

1. Samuel et Abimelek: l'Ancien et le Nouveau

2. Saul: l'essai de Compromis

3. Commentaire sur la Révélation Divine (Dei Verbum) paragraphe 12

Leçon 9 - Le Bien-Aimé

1. L'Ascension de David à la Royauté

2. David : Roi de Juda et d'Israël

3. David : le Bien-Aimé de Judah et d'Israël

4. Commentaire sur la Révélation Divine, paragraphe 12 (suite)

Exemple de Montée : Leçon 2, p. 2

Le Pentateuque (d'un mot grec qui veut dire cinq rouleaux ou livres) comprend les cinq premier livres de la bible. Ces cinq livres sont aussi appelés la tora ou la Loi. Ensemble, ils forment la première partie de la bible hébraïque qui est divisée en trois parties : la Lois (le Pentateuque), les Prophètes (livres historiques et littérature prophétique) et les Écrits (les Psaumes et la littérature sapientielle). Bien que la tradition ait considéré Moïse comme l'auteur du Pentateuque et que Moïse soit le personnage central de l'Exode, du Lévitique, des Nombres et du Deutéronome, aucun de ces livres ne le revendique comme leur auteur.

L'antiquité avait une notion très large du terme auteur. Par exemple, les Psaumes sont attribués à David quand même le Livre des Psaumes lui-même désigne d'autres auteurs pour certains psaumes (voir les titres des Ps 44,80). Parallèlement, les Livres sapientiaux sont généralement attribués à Salomon, même si des passages de ces livres ont en fait été écrits par d'autres auteurs (voir Pr 30,1). II est compréhensible que la tradition ait associé le nom de Moïse au Pentateuque. En effet, la vie de Moise, depuis sa naissance jusqu'à sa mort, constitue le cadre historique des livres de l'Exode, du Lévitique, des Nombres et du Deutéronome. L'essentiel de ces quatre livres est centré sur l'Exode, l'Alliance et la Loi. Du point de vue historique, Moise a pris part à ces événements comme médiateur, et tous les développements ultérieurs de la liturgie (par ex. la Pâque et le renouvellement de l'Alliance) et de la Loi découlent de ce que Moïse a dit et fait. Aussi, tandis que ces livres contiennent des lois et des prescriptions qui ont pu être écrites des siècles après Moïse, elles ne l'auraient pas été sans lui.

Le Livre de la Genèse, parce qu'il est une préparation aux quatre autres livres, y est toujours associé et est considéré comme faisant partie de la Loi (Tora).

L'habitude de désigner les cinq premiers livres de la Bible comme les Livres ou la Loi de Moise est donc à la fois compréhensible et légitime. Lc 24, 27 et 44, par exemple, reflète cette habitude.

Introduction aux Leçons 1 et 2 - Les sources du Livre de la Genèse

Le Livre de la Genèse a-t-il été écrit d'un seul trait par le même auteur? Au bout de presque 200 ans de travail acharné, les biblistes reconnus ont mis au point une théorie qui est maintenant généralement acceptée par ceux qui étudient la Bible, qu'ils soient catholiques, protestant ou juifs. Cette théorie date le Livre de la Genèse tel que nous l'avons maintenant entre 550 et 450 av. J.C. et avance que la Genèse est en fait la compilation de trois oeuvres antérieures. Ces trois principales sources de la Genèse rapportaient chacune certains événements concernant les débuts du monde et d'Israël; un éditeur postérieur, avec l'aide de l'Esprit-Saint, les a réunies pour en faire le récit continu que nous appelons maintenant le Livre de la Genèse.

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